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  • 论孝道

    无人孝养之患,是为于父母及祖先之德无由显扬,此诚真不孝也;后人所认为的养儿防老、传递香火之见地,相较之下则显得狭隘。自古忠臣出于孝子之门,以岳飞为例,其乃奉父命从军,不久父亲病故,为父守丧三年;继奉母命...

    见仁法师

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  • 地藏王菩薩的孝行

    報,清淨蓮華目如來更為光目的母親受記未來當得成佛,並將廣度一切眾生。  精進行道報親恩  《佛說孝子經》云:「若不能以三尊之至化其親者,雖為孝養猶為不孝。」佛法的深廣義理,實能帶給父母真正的安穩快樂。...

    見彥法師

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  • 法相 -- 十大弟子

    有名的孝子,最后在裸形外道投掷的石块下殉教。3、富楼那:富家的爱子,比丘中的谏言者,热心弘法。4 、须菩提:乐善好施的慈善家,修无诤三昧,岩中宴坐 观空,能感天人散花赞叹。5 、迦旃延:南印度阿槃提国的...

    慈庄法师

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  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    〔忏〕悔罪德/为父母持斋/持戒□等若能/如是□曰孝子/若〔不〕持行者/终是地狱之人/不孝之子/赞曰/欲□无穷孝/当求出世因/曾(﹖)日(﹖)[3] 不到处/须问释迦文。在「投佛祈求嗣息」图下方的岩壁上...不得,娇啼伴哭」。 第11图表现经文「孝子不娇,必有慈顺」。 第12图表现经文「娇子不孝,必有五〔谪〕」。 第13图表现经文「父母年老,气力衰微时」。 ...

    胡文和

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  • 佛教经典成立史论(三十二)

    乃是事实,如牟子《理惑论》引用《孝经》之“所谓身体发肤受之父母,不可毁伤为孝之始”,而举沙门剃头违圣人之语,不合孝子之道之问难,并且说:二砠莫腧绝嗣,不孝莫过无后一。又,孙绰之《喻道论》中说:“周孔之教...。《四天王经》说:“内以清净,外当尽孝”。又说:“民违佛教无复孝子,伺命减算”。《梵网经》说:“孝顺父母、师僧、三宝。孝顺是至道之法,孝名为戒”。又“佛子常发一切愿,孝顺父母、师僧、三宝”。《孝子经》...

    望月信亨著,印海译

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  • 昭化寺明代水陆画

    诸佛、菩萨、诸天、护法神、罗汉等。属于道教系统的人物画有五岳四渎、日月星辰、雷电风雨等。属于儒教系统的人物画有君臣父子、文武官僚、孝子烈女等。另有佛道混合成分的壁画如诸龙神、十殿阎王、六道轮回等。这种把...

    不详

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  • 孝能引向和谐社会——《孝经》浅释

    故而《孝经》中开宗明义就如是说:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”孔子还说:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐...孝治家。  五、孝道更大的现世空间——礼下如上,孝治天下。  中国有以孝治国的优秀传统,是德治思想的核心体现,也是国家可持续发展的必要因素。汉文帝是中国历代帝王中的著名孝子,他在位时提倡举孝廉,选用...

    邹伟俊

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  • 索达吉堪布:杀生难逃因果

    不能使祖先受益,反而增加其罪业,自己也必将承受杀生的果报。 如果想成为真正的孝子或佛教徒,一定要遵循因果的规律,千万不要反其道而行之! ...

    佚名

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  • 佛教当前的一个严重问题

    楞伽印心》),赶紧庄严我们的知识堡垒,然后联合起来,用铁的意志,来打开、来洗涤这龌龊的牢笼。我们要做佛陀的孝子贤孙,就得做那班狮子虫的叛逆门徒。   (原载《狮子吼月刊》1941年第1卷第5、6、7...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 释印光《镇海李太夫人燃灯照海记》

    佛堂,慧济寺僧复为募建。云书遂以七年长期公债票五千圆,施于慧济寺,指定专供灯塔灯油之费。该票利息周年六厘,计银三百圆,俟抽签还本时,即将此银用置田产,以所收租充灯油费。佛顶常住,此灯不灭,而贤母孝子之...

    印光

    |五明研究|

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